#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 1 מנין שב&quot;ד אין חיבים אלא אם אין עוקרים את כל גוף המצוה, אלא מורים לקיים מקצת ולבטל מקצת (3)?	"במשנה שנינו &quot;ונעלם דבר&quot; .<p dir=""rtl"">עולא ביאר האי 'מ' שדיה להכי ולהכי וקרי ונעלם מדבר.</p><p dir=""rtl"">חזקיה אמר מסיפא דקרא &quot;ועשו אחת מכל מצות&quot; מכל מצות ולא כל מצות, {כתיב מצות משמע אחת ומתוכה חלק}.</p><p dir=""rtl"">רב אשי אמר יליף דבר דבר מזקן ממרא ובו כתיב &quot;לא תסור מן הדבר&quot;.</p>"	הוריות ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 2 הורו ב&quot;ד בדבר שהצדוקים מודים בו האם חייבים ומדוע וכיצד תתבאר המשנה גבי נדה, שבת וע&quot;ז?	"אמר רב יהודה אמר שמואל אין ב&quot;ד חייבין עד שיורו בדבר שאין הצדוקין מודין בו, אבל אם הצדוקים מודים בו פטורים דזיל קרי בי רב הוא (רש&quot;י ביאר דקרוב למזיד הוא והרמב&quot;ם ביאר שאין על דבריהם שם הוראה).<p dir=""rtl"">מה ששנינו במשנה אמרו שומרת יום כנגד יום מותרת י&quot;ל או מותרת בהעראה שרק בנדה התורה אסרה, או שאין איסור נדה אלא ביום ולא בלילה ודרשו &quot;כל ימי זובה&quot;.</p><p dir=""rtl"">שבת - שאמרו הוצאה אסור אבל הכנסה מותר אב&quot;א אף הכנסה אסורה אבל מושיט וזורק שרי.</p><p dir=""rtl"">ע&quot;ז - התירו השתחואה שלא כדרכה (משתחווה לפעור) ואב&quot;א התירו השתחואה שלא כדרך השתחואה בלא פישוט ידים ורגלים.</p>"	הוריות ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 אמרו אין חרישה בשבת האם הוי כעקירת מקצת או כעקירת כל הגוף?	בעי רב יוסף ולא נפשט.	הוריות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 2 הורו ב&quot;ד אין שבת בשביעית האם הוי כביטול מקצת או כל הדבר (ובמה טעו)?	"בעי ר' זירא ונפשט דודאי הוי כביטול מקצת וקיום מקצת.<p dir=""rtl"">טעו בפירוש הפסוק &quot;בחריש ובקציר תשבות&quot; שהם ביארו רק בשנה שיש חריש וקציר יש דין לשבות בשבת ממלאכות.</p>"	הוריות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 3 הורו ב&quot;ד ולא היה מופלא של ב&quot;ד שם האם חייבים ומדוע?	פטורים דהיה להם ללמוד ולא למדו כמו שפטרו הוראת ב&quot;ד בדבר שהצדוקים מודים בו שהיה להם ללמוד ולא למדו.	הוריות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 4 היו הב&quot;ד פסולים האם חייבים על העלם דבר ומנין לפסולים אלו?	"ילפינן עדה עדה מדיני נפשות וכל הפסולים לדיני נפשות שהורו בב&quot;ד אין חייבים על הוראתם פר העלם דבר של ציבור.<p dir=""rtl"">הפסול של ב&quot;ד גבי נפשות ילפינן מ&quot;ונשאו איתך&quot; בדומים לך, למעט גר או ממזר או נתין [וכן פסול זקן שאין לו בנים (לפנינו הגרסא שאינו ראוי לבנים)]</p>"	הוריות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 5 'הורו ב&quot;ד ...שוגגין ועשו מזידין הרי אלו פטורים' האם ניתן לדייק מכאן מה הדין בשוגג דומיא דמזיד?	משמע דוקא עשו מזידים פטורים אבל שוגג דומיא דמזיד דהורו ב&quot;ד שחלב מותר והתחלף לו חלב בשומן ואכלו חייב ותפשוט בעיא דרמי בר חמא, א&quot;ל רמי בר חמא דאין לדייק מהמשנה שלא אמרו את הסיפא אלא משום הרישא מזידין ועשו שוגגין.	הוריות ד:		
